在二次元世界中阴阳师安倍晴明的形象可以归结为三个特点：

第一，也就是最重要的一点，颜值高，气质好；

第二，法力高强，可以随心所欲的发挥超能力，驱使各种式神为之奔走；

第三，性格如闲云野鹤，不为名利所累，更不会主动的讨好权贵。

历史上的安倍晴明活得绝对没有如此潇洒，反而是和你我这些肉眼凡胎的俗人一样，即使人生成功圆满，但回过头来一看，依旧是“人生实难”。安倍晴明出身于古之豪门安倍氏，也是当年构成大和朝廷的支柱之一，但是物转星移，到了平安朝中期这一家族已是人丁不旺，仅有的几个子孙也是沉沦下僚。比如安倍晴明的父亲益材，官职为大膳大夫，在冠盖如云的平安京中是个毫无亮点的角色。也许正是因为地位不高，所以只能和贫家女结婚，所以在日后才引出了安倍晴明之母乃山中妖狐的传闻。

二次元世界中的阴阳师，

实际上的阴阳师。

阴阳师做法。

昭和三十五年老电影《大江山酒天童子》，这里的安倍晴明恐怕是最还原历史的一版了······

而且，关于那个少年得志的人生经历也是来自于后人的杜撰——安倍晴明在官场上的历程可谓一言难尽。首先和家喻户晓的传说不太一样的是，自幼拜在阴阳头贺茂忠行门下的“晴明公”并没有被师父特别优待——证据就是忠行之子保宪仅比晴明年长四岁，但已经在而立之年官拜历博士，几年后荣升阴阳头。相比之下，晴明在释褐之时（天德四年，即960AD）已是年逾不惑，其职务也只是个不入流的天文得业生。后来安倍一门与贺茂家并称两大阴阳师望族，但彼此之间却一直有着强烈的竞争姿态，由此可以想象贺茂忠行与安倍晴明之间的师生关系肯定不太和谐。

尤其是在贺茂保宪辞世后，已经五十七岁的安倍晴明在事业上也依旧没什么起色，在离开阴阳寮时也不过是一个天文博士。但谁也料不到的是，晴明在七十五岁之后却突然官运亨通，由主计权助进而逐步高升为谷仓院别当、大膳大夫、从四位左京权大夫——这一职务与阴阳头同级。而此时他还又得了一个兼职，那就是以阴阳道第一权威的身份被当时的天皇一条帝任命为藏人所候阴阳师，成为天子的顾问?！度恰分忻靼椎募锹甲诺搅顺け６辏?000AD）一条帝还钦点了晴明为“道之杰出者”，认为他的学问比时任阴阳头惟宗正邦要精进的远。而力荐安倍晴明并使其有机会“待诏金门”的贵人，则是藤原道长。

安倍晴明是如何与藤原道长结交的，至今已经无人知晓。但他作为一条帝的御用阴阳师的同时也是藤原道长最为倚重的阴阳师，这一点上却是毋庸置疑——尤其是在道长一手遮天之际，也是晴明人生中官运亨通的最后十年，其子安倍昌平、安倍吉平在日后也得到了道长之子藤原赖通的扶持。正是这靠了这一层关系，安倍晴明一家才得以被历史所牢记，并且以阴阳道首座的身份迎来了千年世家的荣华富贵。

但是，关于真实的安倍晴明，所知道的也就只有这些史料了。剩下的全是些亦真亦幻的传说，而这些传说又在经历了数百年的口耳相传之后成了今天的“常识”。下面将就个最容易让人理解错误或是以讹传讹问题进行一下解释。

一、什么事阴阳寮？

阴阳寮就是将唐朝的太史局和太仆署。但是因为当时的日本和唐朝有着太大的差距，所以就进行了一番大规模的廉价改造。比如日本阴阳寮的正式官员只有区区十六人（平安京十五人、太宰府一人），而唐朝的太史局和太仆署至少配备了一百一十二人。阴阳寮的主要任务是负责占卜堪舆、制定历法、观测天文、管理报时。最早的记载是在《日本书纪》的天武四年（675AD）正月朔日条，内容是阴阳寮、大学寮、外药寮的学生们向天武帝送上药品等稀罕物件。

一开始供职于阴阳寮的官员都是出身于渡来人家族：比如大津首、高麦太、大津大浦这些以占卜之术为家学的豪门。至少在八世纪前后，阴阳寮中的官员基本上有一半都是渡来人的后代，尤其是以高丽、百济等国的没落贵族为主。至奈良朝末期，宫变、政变、谋逆事件接踵而发，而类似大津大辅、山上船主这些阴阳师出身的高官也经常成为逆案主要从犯，所以笃信儒学的藤原家只好任命“自己人”对阴阳寮进行管理——除了玄学术数之外，也加入了儒家思想的内容，最典型的就是强调天人感应的信仰。

十世纪之后，被任命为阴阳寮最高长官“阴阳头”的家族虽然依旧有文氏、秦氏等渡来人家族，但是贺茂、安倍两家的风头已明显占了上风；十一世纪中期，这两家几乎将阴阳寮的长官“头”、次官“助”的职务完全垄断，后来又是安倍家一枝独秀，并一直维持到明治朝。

平安京大内平面图。

二、“晴明祭”究竟该是那一天？

现在和安倍晴明有关的各种活动中，最重要的乃是每年秋天在京都举行的“晴明祭”。但是，关于晴明的忌日究竟是哪一天，历史上一直有着九月二十六日和十二月十六日两种说法。

在大多数人的认知中，九月二十六日为忌日的说法最为流行。位于京都堀川的晴明神社就是在这一天举行祭祀活动。但是，这种习俗的起源其实并不十分久远。在室町时代，晴明的子孙开始以土御门氏为姓，至迟在宝历四年（1754AD），也就是举行“晴明公七百五十周年忌”的那一年，土御门家仍旧在阴历三月下旬举行祭祀活动。也就是说，当时安倍晴明的子孙们认为晴明应该是在三月下旬离世的。

这种观点其实比较可靠，因为历史上的晴明卒于宽弘二年，享年八十五岁；根据《小右记》记载，是年三月八日中宫藤原彰子（道长的大女儿）因为要前往大原野神社，所以召晴明为自己举行“反闭”法事。这也是晴明最后一次在史料中出现。而在另一部笔记《簠簋抄》中，却有着天皇曾以三月的节气“清明”赐彼为名的传说，由此可知三月下旬确实和安倍晴明有些特殊的关系。

但是，如果坚持声称安倍晴明的忌日在清明节前后，那就与晴明神社所认定的九月二十六日相冲突，这对于想弘扬阴阳道信仰的土御门家没好处。所以，到了天保年间，土御门家也将老祖宗的忌日定为九月二十六日。由此可知，到底晴明祭应该在那一天举行，作为嫡系后代的土御门家族其实也不太清楚。而根据宫内厅书陵部所藏的《阴阳师家系图》记载：

“宽弘二，十二、十六，年八十五亻?！?/p>

也就是说安倍晴明去世的时间其实是十二月十六日。

帝室御用挂、子爵土御门晴荣公，也是最后一任阴阳头。

第三，安倍晴明住在哪？

其实不仅仅是忌日，安倍晴明的故居究竟在什么地方也是有争议的。近世以来，大多数晴明的拥趸们都深信，现在位于京都府上京区堀川通的晴明神社就是当年那个“荒草离离，似乎从未有人打理过，可再细细一看又似乎别有一番奥妙，四季更替都能显现的很明白，体现着自然之美”的晴明公故居。

但事实却是：这个说法是出自于很晚近的一本地理志《山城名胜记》，书中记载“洛阳城中有晴明宅”，并指出了确切地点：

“今按，在堀川西，一条北，晴明町?！?/p>

也就是今天晴明神社的地址。

然而，根据更早的文献，如《大镜》、《今昔物语》，我们可得知安倍晴明的家应当是在“土御门以北，西洞院以西”、“其家土御门，町口则御道也”，也就是说这处宅邸直面土御门大路。土御门大路位于一条和二条之间，西边是皇城大内的阳明门，东边则有土御门殿、鹰司殿等摄关家族府邸?？杉獯∈导噬鲜窃诘笔逼桨簿┑闹行那?。

在平安朝后期，公卿藤原宗忠和源师时分别在自己的日记《中右记》和《长秋记》中记载了安倍晴明的两位玄孙右京亮安倍泰亲、权天文博士安倍晴道兄弟，二人为了祖传的房产打官司。根据双方的讼词可进一步了解到：晴明在去世后留下了一块位于土御门大路北的宅子，面积为六户主（一户主为东西十丈，南北五丈）。按照平安朝的制度，国司一级的官员可以拥有八户主的宅子，而晴明的这处宅邸虽说面积小了一点，但却是连接着天子宫中与摄关府中的政治要冲。能够获得这么一处宝地，这也是安倍晴明能够同时作为一条帝与藤原道长二人共同的重要顾问有着莫大的关系。

根据这么一番考据，我们就可以知道，晴明的故居其实应该在今天京都府上京区仕丁町的京都布莱顿酒店一带。

安倍晴明的故居所在地，京都布莱顿酒店。

四、晴明神社

既然如此，那晴明神社到底是怎么修建起来的？

晴明神社始建于宽弘四年，也就是在安倍晴明辞世之后两年便建起来了。其目的应该是打算借晴明公的在天之灵镇住此处凝结于此阴气。因为在晴明神社南边有一座横跨堀川的石桥，名为一条戻桥。这座桥虽然不大，但却是区分平安京内外的地标性建筑，从玄学角度上讲，这里也是两个次元交错所在，所以自古以来就是个灵异事件高发区。什么《今昔物语》、《撰集抄》，乃至于《平家物语》都有着此地常有鬼怪出没的记载，其中最著名的就是渡边纲遇罗城门鬼的传说：

一天夜晚，源赖光麾下的第一猛将，也是他的大舅子渡边纲，骑着马、佩着剑，经过罗城门。此时天色已晚，大街小巷皆空无一人，只有一个美丽的女人孤零零地站着。这妇人一脸娇羞的说道，奴家刚刚搬来京城，人生地不熟，一个弱女子实在是害怕，所以恳求壮士行行好，陪着她回家。

有道是自古无情非好汉，更何况这也算是见义勇为？渡边纲当即就请小姐姐也一起坐上了马。不料在两人刚到戻桥时，这个女人猛地从马上一飞冲天，并大喊一句，“咱们现在就去爱宕山”！旋即化身为恶鬼，转头向渡边纲扑来。说时迟，那时是快，渡边纲连忙拔剑出鞘，招架恶鬼。一场恶战之后，渡边纲斩下了一只鬼手，那恶鬼负痛夺路逃去。渡边将则鬼的手腕带回家。

次日，渡边纲将鬼手拿给安倍晴明看，晴明告诉他，“这个鬼在七日之内一定会找你取回自己的手，所以这七天之内一定要看住此物，千万不能让其他人看见”，于是渡边纲就闭门谢客。到了第七天晚上，曾抚养渡边纲长大的伯母来了，表示此次前来就是非要看看鬼不可手，不给看就是你这小畜生不孝。老人大多固执，渡边纲也劝不得，只好将鬼手拿出。伯母见后一把抢了过来，转身就飞走并消失在茫茫的夜色中。

此时渡边纲才反应过来自己被套路了······

这个恶鬼据说就是大名鼎鼎的茨木童子。

一条戻桥旧址，距离晴明神社很近。

由混凝土修建的新戻桥。

现代人想象中的茨木童子。

在《大江山酒天童子》中，茨木童子的人设是一位英姿飒爽的女侠，暗恋着盟兄——义军领袖酒天童子。

渡边纲路遇茨木童子。

在这部电影中，茨木童子被源赖光等人以神箭射中，死在了酒吞童子的怀中。

Tags：安倍晴明   Qyinyangshi   唐朝   我在宫里做厨师   吉丕   日本   京都   儒家   日本书纪   天文   占卜   昭和天皇   金门   奈良县   大学